農村牌坊農村的村口石牌坊的圖片樣式各個地方都獨具特色?，F(xiàn)代的景區(qū)牌坊也是根據(jù)農村牌坊加大涉及的，各個地方農村牌坊區(qū)別在于雀替，石牌樓立柱、額坊、門牌匾樣式等其它構件，牌坊浮雕都是以吉祥圖案為主，區(qū)別是每個石牌樓的浮雕工藝水平不一樣，結構上來說無論是村口石牌樓還是景區(qū)現(xiàn)代牌坊大門都是卯榫銜接，絲絲如扣，柱板相連，天衣無縫，渾然一體，共同構成了一個上部密實，下部虛空的造型特征，再加上檐樓的造型，使得石牌坊顯得十分的高大雄偉，景區(qū)石牌坊和農村牌坊區(qū)別是，景區(qū)石牌坊價格更高，尺寸更大，圖片樣式基本都一樣。一、農村農村牌坊和著名景區(qū)石牌樓的區(qū)別要想區(qū)分農村石門樓和景區(qū)石大門的區(qū)別，我們曲陽縣玉海石雕有限公司結合本專業(yè)的知識和理論，通過對我們制作的農村村口牌坊、北京頤和園的景區(qū)石牌坊、北海公園現(xiàn)存的牌樓牌坊進行實地調研研究，分析得出其在皇家園林中的造景功能，并深入挖掘出其農村牌坊和景區(qū)門樓大門石雕文化內涵。???????經過研究綜合分析得出北京皇家園林里石牌樓的各方面特征，主要是其在園林中的造景功能突出，如何在現(xiàn)代科技水平飛速發(fā)展的社會里更好的將牌樓融入到園林景觀設計中，制作出更多現(xiàn)代石門樓才是我們的追求。??????????????研究歷代農村大門石牌坊和著名景區(qū)頤和園和北海公園兩個皇家園林里的牌樓牌坊，所涉及的學科領域包括歷史學，建筑學，園林景觀學，藝術美學等。???????通過從歷史學角度分析和整理石牌樓的基礎資料，并對頤和園、北海公園的牌樓補充測繪工作，整理分析其所得結果，為其他人今后的農村牌坊、景區(qū)大門石牌樓雕刻制作提供相應的參考資料。從不同的角度對現(xiàn)存的農村大門村口石牌坊、頤和園和北海公園的石牌樓牌坊造景藝術進行研究，希望這種分類研究方法和所得的數(shù)據(jù)能為學術界關于園林石牌樓的雕刻制作廠家提供新思路。???????我們曲陽縣玉海石雕有限公司從繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)園林的角度出發(fā)，在研究整理農村牌樓和兩個皇家園林牌樓建筑構造及分類的基礎上，分析其與園林中其它造園要素的關系，深入研究其石牌樓的造景藝術，嘗試將代表中國傳統(tǒng)文化的石牌樓作為更重要的園林景觀要素融入到當今的園林建設實踐中。???????在我國農村普通叫法中，石牌樓又稱石牌坊，牌坊是一種門洞式的紀念性建筑物，一般用木、磚、石等材料建成，上刻題字，舊時多建于廟宇、陵墓、祠堂、衙署和園林前或街道路口，在建筑上起到組織空間、點綴景觀的作用。牌樓和牌坊在名稱上雖然已經通用，但是兩者之間還是存在明顯差別的，牌樓有“樓”的構造，而牌坊則沒有所謂的“樓”構造，也就是俗語里所說的沒有屋頂。除了這個明顯的結構上的差別以外，還有很多別的劃分的方法，有些資料顯示牌坊是官稱，牌樓是老百姓稱呼的。本文中“牌樓”和“牌坊”（下圖就是現(xiàn)代農村石牌坊，安裝在貴州，也叫作貴州農村牌坊大門，有著當?shù)靥厣蛡鹘y(tǒng)文化烙印。）以建造材料不同進行區(qū)分，石材制作的和琉璃的稱為“牌坊”，木制的稱為“牌樓”，不過后來出現(xiàn)了很多石材仿木結構的牌樓，也就是石牌樓。???????我們可以先概括性地介紹石牌坊、石牌樓在中國傳統(tǒng)文化中的地位，石牌坊、石牌樓在園林中有重要作用，回顧中國歷史上牌樓牌坊的起源、發(fā)展和演變的歷史過程。牌樓牌坊在歷史發(fā)展中其功能的演變過程。農村牌樓、園林牌樓牌坊的是現(xiàn)代社會需要傳統(tǒng)文化載體的大背景。我們對當前園林牌樓牌坊研究現(xiàn)狀進行分析，發(fā)現(xiàn)其中的不足與缺憾，可以制作出現(xiàn)代社會需要傳統(tǒng)文化載體的農村石牌坊、景區(qū)石門樓。中國傳統(tǒng)園林與中國牌樓牌坊有著深層次關系園林牌樓牌坊對于園林造景有積極的影響作用。（下圖是安裝在湖南鳳凰風景旅游區(qū)的石大門石牌坊樣式）?石牌樓的造景功能-以頤和園和北海公園牌樓牌坊的園林造景藝術為例子??????????????石牌樓石牌坊具有很強大的園林造景藝術，這些功能同樣也體現(xiàn)在其實用價值上。園林石牌樓石牌坊可獨立成景，在園林中的美化功能尤為突出。其次，石牌樓石牌坊所獨有的建筑造型，可作為小區(qū)域的界限，在園林中起到景點標識作用。另外，石牌樓石牌坊與園林內其他造園要素相融合，可創(chuàng)造出豐富的園林空間，營造出深遠的園林意境。頤和園和北海公園牌樓牌坊的造景藝術為核心，全面了解其實用價值。結合以上的介紹，進而對頤和園和北海公園石牌樓石牌坊的裝飾藝術進行研究，包括匾額、彩繪以及雕刻等，綜合分析和挖掘其中所蘊含的深遠文化內涵以及其所體現(xiàn)的園林造景藝術。??????????????（1）對于頤和園和北海公園現(xiàn)存石牌樓石牌坊的研究，主要是要通過文獻和實地調研、測量來完成，測繪中要確保數(shù)據(jù)的準確性和真實性。??????????????（2）對頤和園和北海公園現(xiàn)存石牌樓石牌坊選址，造型等進行系統(tǒng)研究，提出對空間創(chuàng)造的重要性、意義和作用。二、農村石牌樓石牌坊的特色介紹-我們以徽州農村石牌坊石牌樓為例子???????棠樾牌坊群，位于安徽省歙縣鄭村鎮(zhèn)棠樾村東大道上，為明清時期古徽州建筑藝術的代表，棠樾牌坊群作為農村石牌坊的代表，其通透的造型使得同樣的石牌坊顯得更為清麗俊秀。有人說“中國的建筑就是一種屋頂設計的藝術”。此話雖很不全面，但是，至少可以看出中國建筑所展示出的一種最為直觀，最為深刻的形象?？梢哉f，中國建筑對屋頂?shù)脑O計最為重視，從漢字的造字上就可看出屋頂在建筑中的重要性?！拔荨弊肿畛醣緛硎俏萆w或上蓋的意思，后來卻以它來代表整個房屋，可見，在古代，屋頂就可以代表房屋在人們心目中的位置。因此，在中國建筑的立面上，屋頂占據(jù)了很大的比例，其造型也最具特色。牌坊在其檐樓（屋頂）的造型上沿用了房屋屋頂?shù)男问?，也都有曲線型的屋面，有上翹的飛檐，有因構造產生的，甚至夸張化的斗拱構件，有屋頂上純粹的裝飾性的構件。牌坊的功能同一般的房屋不同，多為大門性、標志性、紀念性的功能，因此檐樓的造型沿用房屋屋頂?shù)男问绞蛊湓谝曈X上顯得更為壯觀、精致，以達到其建造的目的。通過以上分析，現(xiàn)存的農村石牌坊、景區(qū)石牌樓可以大致歸納出兩種風格：輕逸、動感。這種風格體現(xiàn)在飛檐上表現(xiàn)為高挑，翹起的程度更大，常見于南方的農村牌坊、園林石牌樓建筑中。在農村石牌坊中，我們制作的廣州現(xiàn)代農村大門、石牌樓的飛檐就極具這種特征。一座四柱三門三重檐五樓的牌坊，共十二飛檐。三重飛檐層層上收，作展翅欲飛狀，給人一種向上飛翔的強烈的動感。再就是以北方園林石牌樓、農村石牌坊為代表端莊、穩(wěn)重風格，其中北方的石牌坊柱子粗，瓦樓厚重，雕刻的牌樓上的石獅子、石麒麟也都憨厚，可以參考北京十三陵的漢白玉石牌樓，雖然他是陵園牌坊，不過風格都是一樣的，這就是典型的北方農村、園林石牌坊渾厚雄偉的風格樣式。轉載請著名出處，玉海雕塑：http://m.delaishi.cn。

石牌坊 石牌樓

村鎮(zhèn)石雕牌坊_三間四柱漢白玉牌樓